しかしですね、ここで批判している「日本人」って、具体的にどこの誰なんでしょう？どこにもいないんじゃないでしょうか。そもそも、そうした「日本人」の性質のせいでうまくいっていないのなら、その「日本人」の人に直接改善を要求してですね、変えるべきものを変えていただければ、色んな問題が解決するんじゃないでしょうかね。なぜ皆さんそれをやらないんでしょうか。直接言えない？

だいたいですね、「日本人は…」発言を日本語でしているその人だって国籍で言えば日本人でしょうよ。「おれ以外」「わたし以外」の日本人が悪いからうまく行ってないの？じゃあ元凶であるその「日本人」を「この人だ！」って教えてください。私が注意してあげますから。…なに、具体的に言えない？えー！困るじゃないですか。様々な問題の元凶ですよ？早くその「日本人さん」をなんとかしないといけないのに。

…いないんでしょ。幻想なんでしょ、けっきょくそのステロタイプな「日本人」像そのものが。「あなた問題の原因である日本人ですよね」って言われたら、日本国民ほぼすべてが「まさか」って答えるんじゃないですか。日本の国籍を持っている人が全員「だいたい日本人はさぁ」なんて文句を言いあってる姿は、もうシュールとしかいいようがない。

抽象的な「日本人像」を批判して、なんとなく自己満足しているだけで、けっきょくそんなのオナニーじゃないですか。本当に何かを変えるつもりがあるなら、実効性のある対策を講じましょうよ。そのためには、意味のない「日本人批判」もやめた方がいいし、無意識にやってるなら、もっと使っている言葉に気を付けた方がいいんじゃないでしょうか。

…というような傾向があるよねぇ、日本人ってさぁ。

例えば全然関係ないような「敷金礼金」の問題。私が一人暮らしをしていた20年くらい昔なら、敷金や礼金という制度はあたりまえのようにしたがっていましたよねー。「なんでこの憎たらしい大家に、戻ってこない金をくれてやんなきゃなんねんだろ」と疑問を持ちつつも、声を上げて反対するような社会的な動きはなかった。でも、今って敷礼ゼロが普通になってきてるんですね。判例も出たみたいで。いったんこういう流れになったらもう止められないですよね。「そもそも礼金って何のためのお金？外国には存在しない制度ですけど？」と言われて答えられないような慣習はつぶされる方向にある、と（まあ、すぐになくなりはしないでしょうけど）。なんかマリファナでパクられる一般人が増えてるってのも同じ問題のような気がするな。

この手の風潮を一言で言うと「グーグルの理念」じゃないかと思う訳ですよ。「悪事を働かなくてもお金は稼げる」というアレです。利益という、事業存続に必要な仕組みは維持しつつも、高度な「透明性」と「説明責任」を求められる、というのが最近の企業に求められる資質になってきていると、痛切に思います。これは後戻りできないトレンドで、今「利益を出すのが第一で、透明性だの説明責任だの、甘っちょろいこと言ってたら生き残れないんだよ！」といった考えを持っている人、企業（けっこういますけど）は、この先数年でめちゃくちゃ力を失うだろう、ということは断言しちゃいましょう。ええ、そうなります。

こないだiPhoneの青空文庫アプリで小林多喜二の「蟹工船」を読みましたが、ほんの60～70年前の話なのに、フィクションにしか思えないんですよ。だって病気になった船員を見せしめのために船のマストにロープで吊るす、みたいなシーンがあったでしょ、確か。「ここまではないって。作り話だろ」と思ってウィキペディアで調べたら、ほぼ事実を元にしているらしいじゃないですか。ありえねー資本家！それから考えたら、もう今の労働環境なんてパラダイスじゃないですか。そんな満たされた物質環境に安住しといてワープアだの就活反対デモだの左翼活動やっても、そら賛同者出ないっすよ。だって「労働者の待遇改善」ていうミッションクリアしちゃってますもん、すでに。

要はですね、マズローの欲求段階が一段上がってしまった状態だと思うんですよ。「食べていける」ってのは、すでに目的ではなくて必要条件でしかなくなっている。だから、企業や政府が物事を進めていく上で、これからは「人民が食べるためだから仕方ない」みたいな言い訳が、通用しなくなると思うんですよ。悪事をしないで利益を追求していきます、という意思表明のための透明性。それと「なぜそれをするのか、何のためにするのか、それをやると誰が幸せなのか」という説明責任の二つが、その個人なり企業が社会的に認められる条件として求められるようになると思います。ネットで横のつながりが形成されてきていることが関係しているのは、言うまでもありません。

透明性だの説明責任だの言うと、優等生的な一部の企業理念だと思われるかもしれませんが、おそらく、これにガチで取り組まない人や企業は淘汰されると思います。口先だけではすぐ見破られるし、メディア操作も、もうできませんよね。ガチです、ガチ。逆に言うと個人や小規模企業でも、この戦略を採れば生き残れる確率は高まると思うんですよね。

今起こっていることにどういう意味があるのかは、後から振り返ってみないと分からないのかもしれませんが、まぁ、かなーり怖いことではあるけど、楽しいことでもあるなぁ…という印象をもっております。

先日、PiTaPa（関西版の、Suicaみたいなヤツ）に申し込んで利用し始めたんですよ。

PiTaPa – Wikipedia

で、まあカード自体は便利ですばらしいのですが、このPiTaPa、料金明細はネットで確認できるようにしている訳ですよ。で、もし紙の明細がほしいなら100円かかりますよ、と。これ自体は経費削減でいい考えです。しかしですね、こないだいきなり紙の明細が送られてきて、しっかりと発行料100円を計上しておられるんですよ。ちょっと待たんかーい！おれはそんなもん申込んだ覚えはないぞ。で、よく読んでみるとネット上から自分で手続きしない限り、自動的に紙発行になってしまう仕組みになってるんですわ。つまり、オプトインではなくてオプトアウトになってるんですね。

おいおいおい。賭けてもいいけど、これ80％以上の人は気付かずに初回は紙の請求書が送られてくるでしょう。下手すれば「ネットの手続きとか、操作難しいから」という理由で毎月100円を払い続ける人も少なからずいるでしょう。これはあんまり筋のよろしい話とは言い難いですな。月100円てのは、個人にとっては大した金額じゃないかもしれないけど、全体で見れば相当な金額でしょう。こういう、「人の後ろをついて回って、うっかり落とした小銭を拾い集める」ような真似をして（あまつさえそういう仕組を作って）恥ずかしくないのかな、と思いますね。ゲスい。あまりにゲスい。最初からオプトインにするのがまっとうな企業のすることじゃないでしょうかねぇ。

まあ、贔屓目に見れば、まだまだネットによるコスト削減意識が一般化したとは言えないので、「紙で来るのが当然だろう」という客も少なからずいるだろうし、そういう人が多い事を見越して紙がデフォルトにしているのかもしれないですけどね。ただ、今回の件でアタイが「騙された」に近い感情を抱いたことは事実だし、こういう事をする企業は、イマイチ信用できないな、と思ったのも事実ですわ。

そこで翻訳なんですが、マシンがやる自動翻訳がですね、どうもダメダメじゃないか、というのを申し上げたい訳ですよ。Googleも自動翻訳を手がけているようですが、もうね、何年やってんですか！もう何十年と開発してるのに、いつまでたっても実用レベルに達してこない。そりゃ特定の言語の組み合わせならうまくいくケースもあるんじゃないかと思いますよ？でも日本人として言わせてもらえれば、日韓の組み合わせを除いては一つとして「使える」レベルの技術がない。この先もないでしょう。だってこれだけ様々な技術が進歩してるのに、翻訳だけが何十年も足踏み状態じゃないすか。

やっぱりですね、翻訳みたいな複雑な作業は人間がやった方がうまくいくと思うんです。だから、Wikipedia式に集合知でガーッとやっちゃう仕組みを作った方がいいと思うんですよね。人間がやるなら、リアルタイム（同時通訳）レベルのところまでカバーできるんじゃないか、個人的にはそう思っています。Google Waveにしろ「英語がリアルタイムでフランス語に！」みたいな事ではしゃいでる暇があったら、今の日本語翻訳の現状をなんとかしましょうよ、という感じですから、ぜひとも「人の手」が介入できる余地を作っていただきたいところ。

問題は、肝腎の「人」をどうやってオーガナイズし、マネージしていくか、というところにあると思いますので、引き続き精進していきたいと思う所存であります。

市民性のない国家
だが、「巨大国家においては、もはや政治的な市民性は機能しない。小国においてさえ、政府のすることは、遠くの出来事であって、一般の人間が影響を与えることはできない。
もちろん、投票することはできる。事実われわれは、過去数十年間にわたって、権利としての投票の重要性を苦労しながら学んできた。
個人はまた、税を納めることはできる。この点でもわれわれは、過去数十年間にわたって、納税が意義のある義務であることを学んできた。
ところが今日、個人は、投票と納税以外には、世の中に影響を与えることも、行動を起こすこともできない。
市民性のない国家は空疎である。もちろんナショナリズムは存在しうる。しかし、市民性のないナショナリズムは愛国心から排他主義へと堕す。
社会に市民性がなければ、市民を生み出すうえで必要とされる責任あるコミットメント、つまるところ国民を統合するための責任あるコミットメントなど、ありえようはずがない。世の中をよくすることから生ずる満足や誇りもまた、ありえようはずがない。

「むおお」と唸ってしまいました。「たとえ入れたい政党がなくても、投票はしろ」や「投票しないなら政治にいっさい文句言うな」といった乱暴な論調に感じる違和感を、実によく表している文章だと思います。

問題は、今の社会が複雑化し過ぎていて、市民性を喪失してしまっている点なのだと思うんですよ。現在の選挙制度ができた時はそうじゃなかった、人々が政治に参加しているのだという意識を持つことができたんでしょう。けれど、ドラッカー博士が「断絶の時代」でも述べているように社会は変質してしまっているのですから、形骸化した「投票＝善」という考えを振り回しても仕方がないのだと思います。投票という行為から市民性がすっかり剥げ落ちてしまっている。

さてどうやって市民性を取り戻すのがいいでしょうねー。「政治意識を！」とか大上段に構えても、きっとプロ市民の罠にはまっちゃうし、かといって家にこもってネットしているだけではダメだろうし。確かなのは、今の政治制度や教育に文句を言ってるだけではなにも始まらない事だと思いますので、何か自分なりに有効だと思えるようなことを実行していきたいと思います。少なくとも投票してればいい、税金だけ納めときゃいいという考えには陥らないようにしよう。

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群盲象を評す – ウィクショナリー日本語版

王は「象とはどういうものだ」と聞いた。足を触った者は「大王様、象とは立派な柱のようなものです」と答えた、尾を持った者は箒のよう、尾の根本を持った者は杖のよう、腹を触った者は太鼓のよう、脇腹を触った者は壁のよう、背を触った者は背の高い机のよう、耳を触った者は団扇のよう、頭を触った者は何か大きなかたまり、牙を触った者は何か角のようなもの、鼻を触った者は「大王様、象とは太い綱のようなものです」と答えた。そして、王の前で「大王様、象とは私が言っているものです」と再び言い争いを始めた。鏡面王は大いにこれを笑って言った、「盲人達よ、お前達は、まだありがたい仏様の教えに接していない者のように、理解の幅が狭いのだね」。

私ね、ずっとこの、「鏡面王になれない自分」という事で悩んでいたように思うんです。心の中に理想化された完全な自分像を作り上げて、それと現実の自分を比べては「おれなんてまだまだダメだ」「もっと勉強すれば完全な知識を得られるかもしれない。いつかはきっと」みたいな感じで、常に理想的な自分と現実の自分とのギャップに悩んでいて、卑下するのがデフォだったんです。でもって、なぜか分からないけど理想的な自分を持ち上げて、現実の自分をけなす事がカッコいいみたいな意識もあったりして、とにかくネガティヴだった訳ですよ。

そういう人ってけっこういるんじゃないかと思うんです。ブログなんかでも「勉強不足で…」みたいな言い方をされる人がけっこういらっしゃると思うんですが、あれって「本来ならしっかり勉強して理解している自分がいるはずなんですが、そこまで行けてなくて」という意味でしょう？戦略的な謙遜ではなくて。ですから私だけという訳でもないと思うんですね、この「理想的自分」問題は（程度の差はあると思いますが）。

池田信夫氏が書かれた「ハイエク 知識社会の自由主義」って本を読んでハイエクの「市場は完全情報の合理的主体が無限の未来までの価格をもとに計算を行うものではなく、部分的な情報しかもっていない人間が価格を媒介にして外部の情報を取り入れ、無知を修正して進化するメカニズムである」という考えに触れた時、すごく気持ち的に楽になれたんですね。「ああ、別に悩む必要なかったんだ。無理して『完全情報の合理的主体』になろうとしていたやり方が間違ってたんだ」と。

冒頭の例は鏡面王が、象の部分部分しか認識できていない盲人を嗤うという図式ですが、現実世界では誰も「象」全体を見渡せている訳じゃない。つまるところ、みんながみんな、このエピソードの盲人達のように手探りで身の回りの状況だけを把握して、限られた情報だけで判断を下していかなければいけない。リスクはあるけれど、そうやって世界全体が成り立っている。

そう気づいて以来、鏡面王的完全主義を持ち出して「理想の姿と比べるとお前などまだまだだ」とか「ここが完全でない点でお前はダメだ」という言い方をする人に対しては「ああ、この人は鏡面王幻想に取り憑かれているんだ」としか思わなくなりました。そういう観点で見ると鏡面王幻想に染まっている人はけっこう多いですよね。

「現実世界においては、『答え』など存在しない。『常に修正を繰り返す仮説』があるだけだ」という意味のことをロバート・キヨサキが言っていましたが、この感覚がいちばん近いんじゃないかと思います。鏡面王なんていないんです。象は誰も見たことがないんです。

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テレコミュニケーションの形態を考えてみるに、テレビ電話システムとか、ヴァーチャルなアバターを利用したSecond Lifeなどというサービスも一時流行るかと言われもしたんですが、いずれも日常的に利用されるほど普及しているとは言い難い。やっぱり機器を買いそろえたり、高スペックのPC環境を揃えたりするの、めんどいじゃん、と。結果、私がサイトを運営し始めた時と変わらず、圧倒的多数のネット・コミュニケーションがテキストで行われているという状況がある訳ですね。

で、個人的には、このテキストベースのコミュニケーションが非常に心地よいと感じるんです。嫁なんかは、最近ブログを始めたみたいですが、「文章だけだときちんと思いが伝えられない、会って話すのがいちばんだ」という考えみたいです。けど私に関しては、会って話すのも悪くないけど、文章すなわちテキストでのコミュニケーション要素がないと、逆に不安に思うくらいに感じています。

なんというか、ある人物Aさんがいるとして、「会って話す印象」と「テキストから受ける印象」の両方が揃って初めて、その人のパーソナリティを理解できるんじゃないか、と感じることが多いんです。中年サラリーマンが絵文字連打とか、ゆるふわガールが絵文字いっさいなしの事務的文章とか、そういう意外性を感じるケースがけっこうあると思うんですが、テキストキャラとリアルキャラの乖離という現象は確実にあると見ていいでしょう。

そうなると、リアルで会って話すだけで、その人の個性を理解したと考えるのは、少し危険なことなのかもしれない。実際、私が誰かの文章…ブログやメールを読むときは、無意識にその人のテキスト個性…すなわち、行間をあけるかあけないか、絵文字の配分、感嘆符の有無、ネガティヴかポジティヴか、素っ気ないか丁寧か、といったあたりを感じ取るようにしているんですね。そうやって理解したテキスト個性は、後に実際に会って確かめても、はずれることはまずない。これは長年の経験の蓄積がありますから、けっこう確信を持って言えます。もちろん、自分の文章もできるだけ客観的に観察するようにしています。

リアルとテキストが揃って初めて、その人の個性が立体的に捉えられるのではないか、そして、これからの社会ではそうした立体的な相互理解が必要になってくるのではないかと感じています。

思うに、彼らの言う「人」の中には、「人が好き」言説が嫌いな私も当然含まれているはずなのですが、「好き」と言いながら好きな相手のいやがる事を平然とやっておられる訳ですな。本当に好きなら相手の気持ちを慮っていただけるとありがたいのですが。

そういう人や企業を見かけると「ああ、無神経な人／企業なんだな」「鈍い人／企業なんだな」と思うようにしています。

WordPressは格段に管理画面のインターフェイスが向上して、使いやすくなっていますね。これはすばらしい。